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多數的人,常用輕忽、殘酷的手段和生活方式對待自己與他人。
痛苦便因此而生。
心裡痛苦,身體也痛苦,相應產生的病痛令人無時無刻能忘記它的存在與帶來的影響。

奧修的書裡提到,瑜珈是在極度痛苦與絕望裡靜止與感覺的狀態。真是一個有意思的理論。

經歷了些什麼,心如死灰,生不如死,活著的身體,死了的心靈。
在極度的痛苦裡,一切都停止了,也無法在再顯現出任何對應、想法、慾望與感受。
絕望,所以沒有多的想法和欲求,才是真正的無求嗎? 呵~

事實上,奧修說的是,完全健康平衡的人,但用處在痛苦和絕望裡的心態,靜,與止。
那就是瑜珈。身心靈合一。沒有任何多餘的其他。

有多少人在痛苦裡還能夠清醒著,還能夠"瑜珈"著?並且可以不驚恐、不慌亂的到處求援、求愛、像漂流著溺水的人一樣到處渴求抓著浮木要靠岸?
和自我的痛苦相處有這麼的難嗎?看來是有的吧?
不見寺廟裡多少跪求磕頭著的人們、惶惶求籤求神明保佑指點的人們、到處求醫求宗教求神力的人們、到處求偶求伴求愛不能獨處的人們?
痛苦齧咬著心,除了痛,就是痛,想不到其他,也無法或不想要清醒。

和痛苦相處的經驗很奇妙。
時間,確實靜止了、變慢了(相信體會過伸展拉筋痛苦的同學必能體會)。
所有的人生片段用慢動作播放著,如果心是清醒的,其實更能看的清楚些。
當不惶惑、不恐懼、所有的都失去了、到了不毛之地、到了絕境,心反而放開來了,反正已到絕境,不會更糟、也沒什麼好害怕的了,不過就這樣罷了。(用在瑜珈裡其實就是在伸展後感到痛時,反而放鬆,去感覺痛到底有多痛,到底痛到了哪裡?)

不驚懼,痛苦便奈何不了這個心靈。
痛苦和快樂一樣,都是一種感覺和生活經驗。
沒什麼理由要抗拒或排斥。
可以只是去感覺,也可以只是平靜的待在痛苦裡觀、止著。
有了痛苦的對比,快樂才顯的更珍貴與甜美。

不過多數的人都是痛苦剛微微的出現了,便急躁的像看到黑死病般的,大力的驅邪、驅魔、抗拒與掙扎。任何人都必然經歷過這樣的階段。
然而,當更大的痛苦出現了,當終極的痛苦與絕望終於毀了一切,讓一切靜止了,才發現,根本沒什麼好怕的,再怕,該來的也還是會來。

經歷過痛苦而存活的生命,深度、廣度、包容度都不同。
同一杯水能喝出不同的平淡妙滋味。
許多中國文人煮雪來泡茶,雪跟水不同嗎?構造相同,但在不同的人口裡眼裡,滋味不同。
一樣的快樂,被曾經的痛苦的加持過了,更加的甘美。

下次在身心靈困頓、掙扎,被世界遺棄、與無盡的寂寞絕望痛苦相伴時,試試更大口的呼吸一下,痛苦的空氣不同在哪裡?會毒死人嗎?
讓痛苦的汁液緩緩的流遍全身、染過每一顆細胞,感受一下在痛苦裡,是否只剩下活著這件事如此的純粹與精鍊?
身心靈合一的專注、無瑕也無其他、靜止和觀看著自己,是不是一種瑜珈?

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